• Виникнення РНР
 
Рух Назаретських Родин (РНР) є міжнародним християнським рухом апостольства сім'ї. Його метою, є освячення учасників через поглиблення їхнього життя духом Євангелія, шляхом єднання з Христом у повсякденному житті.
Ініціатором РНР був о. проф. Тадеуш Дайчер (1931-2009), який в 1985 році, разом з о. др-ом Андрієм Бучельом (1951-1994) та групою мирян, утворили у Варшаві першу євангелізаційну спільноту, яка дала початок рухові. Протягом двох років, РНР розповсюдився на території Польщі, а тепер діє також в десятках країн на всіх континентах.
Попри свій міжнародний характер, рух функціонує на основі єпархіальної структури, підкреслюючи зв’язок з місцевою Церквою. У єпархіях управляють ним священики-модератори, призначені єпархіальним єпископами.
Учасники руху проводять молитовно-формаційні зустрічі у парафіяльних спільнотах, які об’єднують людей за віком чи станом життя (подружні пари, молодь, діти, жінки, які самотньо виховують дітей), або за професією (медичні працівники, юристи, освітяни, тощо). Діянням спільнот керують світські аніматори, які в духовних питаннях тісно співпрацюють із священиками.
 
• інтервю зі співзасновником РНР → Тадеуш ДАЙЧЕР.doc
 
 
 
• Духовність
 
Духовність Руху Назаретських Родин  своє натхнення черпає з Євангелія реалізованого, за прикладом Христа, в радикальний спосіб - у житті, відносинах, виборах.
Духовність РНР є:
Христоцентрична: прагнення до повного сопричастя з Христом-Спасителем; це означає любити Бога і людей любов’ю Христа;
Назаретська: ідеал Назарету реалізований в наслідуванні Ісуса, який обирав вбогість, смирення, приниження та простоту;
Євхаристична: єднання справ свого повсякденного життя з Даром Євхаристії: виражається у частій (по-можливості - щоденній) участі у Святій Літургії;
обиранням убогих засобів, таких як: відмова від свого «я», самозречення, молитву, як найкращої допомоги на шляху до Бога;
Маріїна:виражається у ставленні довірення Богородиці, як Матері Церкви;
Еклезіяльна: члени РНР, дивлячись у світлі віри, бачать в ієрархії місцевої Церкви особливий канал благодаті, з якого випливають відносини синівської любові і послуху для єпископів.
 

 

Опис функціонування Руху Назаретських Родин – як руху
 
І ВИНИКНЕННЯ
 
1. Рух Назаретських Родин є міжнародним католицьким рухом апостольства сімей, заснованим з метою поглиблення життя у дусі Євангелія, а також єднання з Ісусом Христом через Марію у щоденності.
 
2. РНР бере початок у Варшаві у 1985 р. за ініціативою о. Тадеуша Дайчера (+2009) та о. Андрія Бучеля (+1994), які з групою мирян утворили євангелізаційну спільноту, основою якої було духовне керівництво, а прагненням – радикалізм віри через постійне навернення. Від 1987 р. Рух присутній у багатьох дієцезіях Польщі, а також за кордоном.
 
ІІ ДУХОВНІСТЬ
 
1. Взірцем для членів Руху є життя Святої Родини з Назарету, яка вчить нас, що святість реалізується у щоденності, яку переживаємо з Богом та у братерський спільноті.
 
2. Члени Руху прагнуть, щоби центром їх життя була Євхаристія, в якій приходить до нас і дається повною мірою Боже життя. Часта, і, навіть, щоденна участь у Святій Літургії, адорація Пресвятого Таїнства, а також очікування на зустріч з Христом у Євхаристії мають провадити до євхаристичного стилю життя.
 
3. Рух виник навколо сповідальні. Усвідомлюючи потребу постійного навернення, члени РНР часто, принаймні раз на місяць, приступають до таїнства покаяння, що може набути форми постійного сповідництва. Відповідно духовній потребі, також існує можливість користуватися духовним проводом.
 
4. Приймаючи волю Спасителя, що міститься у Заповіті з Хреста, і виражена в словах: «Ось Матір твоя» (Йн 19, 27), за прикладом св. Йоана Апостола, члени Руху прагнуть жити у сопричасті з Марією і в цьому сопричасті вбачають дорогу до повного єднання з Христом.
 
5. Духовність Руху черпає натхнення з кармелітської духовності, а особливо з «малої дороги» св. Терези від Дитятка Ісус; з духовності св. Максиміліана Марії Кольбе; з послання Божого Милосердя переданого св. Фаустиною Ковальською; з послання Матері Божої до св. Хуана Дієго, а також з навчання бл. Йоана Павла ІІ та його особистого довірення Марії.
 
6. Прагнення жити духовністю Руху члени РНР можуть підтвердити шляхом складання Акту віддання себе Матері Божій на виключне служіння Церкві. Цей акт містить у собі сутність духовності Руху.
 
7. Місія Руху – це ведення його учасників до святості шляхом внутрішнього життя та активна участь в апостольській місії Церкви, як відповідь на заклик до нової євангелізації. Допомога у прямуванні до святості спрямована до людей усіх станів, а особливо до сімей.
 
8. Священики, які служать у Русі, утворюють спільноту священиків, яка є важливою допомогою для їх духовного формування.
 
9. Духовність Руху, історично, головним чином висловлена у творах його засновників, перекладених багатьма мовами: перш за все у книзі о. Тадеуша Дайчера «Роздуми про віру» (Ченстохова 1992-2006) та 45 зошитах серії «До нової євангелізації», а також у публікаціях, що виникли на їх підставі.
 
ІІІ СТРУКТУРА
 
1. Учасники Руху вбачають в ієрархії місцевої Церкви – яка є частиною Містичного Тіла Христа – особливий канал благодаті для себе. Звідси випливає синівська любов та послух правлячому єпархією єпископу, який є видимим джерелом і фундаментом єдності місцевої Церкви (Christifideleslaici, 30).
 
2. Територіальна структура Руху вписана в єпархіально-парафіяльну структуру Церкви. Рухом в єпархії керує, призначений єпископом даної єпархії, модератор разом з групою священиків – які, приєднуючись до дій Руху – є духовними провідниками. З уваги на сакраментальну участь у священстві Христа, поряд з іншими священиками, вони виконують функцію служителя таїнств Євхаристії та покути. Піклуються про збереження правовірності проголошуваних навчань та служать духовною допомогою учасникам Руху в їх внутрішньому житті.
 
3. Групи Руху постають при парафіях. Парафіяльними групами керує настоятель, або призначені ним священики разом зі світськими парафіяльними аніматорами.
 
4. Світські аніматори, під керівництвом назначеного модератором світського єпархіального аніматора,виконують консультаційну роль та допомагають модератору реалізувати організаційні та апостольські завдання. Єпархіальний аніматор співпрацює з групою аніматорів деканатів, парафій, а також, міжпарафіяльних груп (дитячих, молодіжних, студентських, молодих сімей, різних професійних середовищ та інших). Світські аніматори Руху інтегрують спільноту, даючи свідчення своїм життям про любов до Бога і ближнього, виконуючи свої завдання в дусі служіння й жертовності. Вони займаються організацією локальної спільноти, а також апостольською діяльністю і, свідомі того, що діяльність, яка приносить плоди навернення, залежить від їх духовного розвитку. Свою формацію аніматори можуть поглиблювати в тому числі завдяки спеціалізованому навчанні в області сімейного та внутрішнього життя.
 
5. Рух Назаретських Родин складається з:
а. Властивих учасників, які беруть участь у специфічній для Руху формації (див. розділ ІV) та апостольській діяльності (див. розділ V);
б. Осіб пов’язаних з ним неформально, які користуються його духовністю, але не приймають регулярно участь у формації та апостольській діяльності у рамках його структур. Усі зустрічі Руху загально доступні і приймати в них участь можуть усі бажаючі. Зустрічі Руху призначені як для сімей, так і для всіх інших.
 
6. Діяльність РНР у Польщі об’єднує Національна Координація, до складу якої входять 5 священиків, обраних групою модераторів, і 6 світських осіб, обраних групою єпархіальних світських аніматорів.  Національна Координація допомагає єпархіальним модераторам. Національна Координація організовує формаційно-організаційні зустрічі для модераторів та світських аніматорів, реколекції для священиків, а також готує формаційні матеріали.
 
7. Опікуються РНР у Польщі призначені Конференцією Єпископату Польщі на 5-ти річну каденцію: Єпископ-Делегат КЄП в справах РНР (від 12 березня 2010 р. єпископ Андрій Шемєнєвські), а також Національний Асистент РНР (від 22 червня 2010 р. отець Павел Гвязда).
 
IV ФОРМАЦІЯ
 
1. Формація в Русі реалізується через:
                а. щоденну особисту молитву, читання Слова Божого
                б. участь у літургічному житті Церкви, а особливо у Євхаристії,
                в. читання документів Церкви та формаційних матеріалів Руху,
                г. духовний провід,
                ґ. зустрічі у формаційних групах,
                д. реколекції, дні зосередження, паломництва.
 
2. Учасники Руху Назаретських Родин прагнуть, щоб усі організаційні та апостольські заходи мали формаційний характер, мета якого - навернення та чим раз повніше втілення в життя ідеалу Святої Родини з Назарету.
 
V АПОСТОЛЬСТВО
 
1. Апостольська діяльність учасників Руху, як відповідь на заклик до нової євангелізації, реалізується у:
                а. праці особистого навернення,
                б. свідченні християнського життя,
                в. євангелізаційно-формаційному служінні
                г. створюванні нових спільнот Руху,
                ґ. активній участі в житті Церкви,
                д. апостольстві поза межами країни,
                е. наданні допомоги сім’ям, особливо уразливим,
                є. духовній та матеріальній підтримці хворих, страждаючих і загублених,
                ж. поширенні навчання Церкви перед усім у сферах подружжя, сім’ї та виховання,
                з. видавничій діяльності,
                і. розповсюдженні католицьких часописів та книг,
                и. іншій діяльності в залежності від місцевих потреб.
 
 
 

 

 

 

Причіплений файлРозмір
_функціонування_РНР.doc45 КБ
Тадеуш ДАЙЧЕР.doc79 КБ
Ваш голос: Немає Оцінено (346 оцінювань)